El caso Karla Postigo y la evidencia de la violencia sistematizada

"Cualquiera es muy suficiente al insultar la Ley de Gracia pues toda la ley OFENDE el que un precepto quebranta"               Sor Juana.

He estado buscando mecanismos, frases, hechos, estadísticas, analogías, con el objetivo de sensibilizar sobre todo a las autoridades sobre la violencia contra las mujeres, se que organizan talleres, diplomados sobre la Justicia y Género, pero la evidencia demuestra que no han sido suficientes para alcanzar la añorada sensibilidad en las instituciones que deberían garantizar la aplicación de la justicia, desde la averiguación. sé también que cuentan con recursos para la especialización de sus ministerios publicos en materia criminalistica que incluye las practicas periciales, pero la evidencia demuestra que tampoco han sido suficientes. sé que el gobernador ha declarado su compromiso con la erradicación de la desigualdad de género, pero la evidencia demuestra que han sido solo palabras. sé que hay una comisión legislativa de Derechos Humanos equidad y género en la LX legislatura, pero la evidencia demuestra que son los más lejanos a representarnos. y ello es solo parte de su insuficiencia. por ello, traigo el caso mas reciente acontecido en la capital del estado de San Luis Potosí, sucitado el pasado 28 de Octubre (2012) en PLAY, y lo traigo por simbólico, por el silencio funesto y abominable que guardaron las autoridades, o sea la Procuraduría General de Justicia del Estado de San Luis Potosí, pues ha diez días de los hechos y después de la exigencia del esclarecimiento del caso, fue que sus palabras vieron el oscurantismo mas recalcitrante y lacerante, , y de manera muy mediana, "aun no tenemos nada" dijo el procurador, pujadas salían las palabras, estiradas a jalonazos por parte de l@s reporter@s de la fuente. La Procuraduría General de Justicia pretendió enterrar el hecho en una bolsa pestilente ha impunidad al lado del inerme y masacrado cuerpo de Karla del Carmen Postigo Puccioto,esa fue la primera sospecha de la sociedad potosina, ¿porqué calla la PGJ ? un hecho que ya estaba en los muros parlantes de todos quienes desde las redes sociales y con información de los familiares hicieron un clamor popular, desde las redes sociales nos nutrimos de la información del hermano de Karla, quien narro los hechos desde que llego al Play y hasta que sepulto a su hermana Karla, por él, de las varias llamadas al celular de Karla sin respuesta alguna, nos enteramos que no lo dejaban entrar a las oficinas del Play, que se introdujo a la fuerza para encontrar a Karla en medio literalmente de un gran charco de sangre, que en brazos personalmente la saco del lugar, para encontarse con una ambulancia de la Cruz Roja que venía en camino, por él nos enteramos del infarto que sufrió antes de ingresar al hospital, por él, que al intentar salvarle la vida los médicos decidieron amputarle una de sus piernas destrozadas por un objeto punzo cortante, por él también nos enteramos que Karla tenía el rostro y el cuerpo lacerado de golpes y maltratos, por el que la madre de Karla bajo presiones donó los órganos "vitales" de su hija. aún y con todo esto dando vuelta y generando descontento en redes sociales, la PGJ siguió guardando silencio, y en sus dos declaraciones banqueteras y a tirabuzón que ha hecho el procurador, ha emitido en balbuceos casi inaudibles sobre el nulo avance de las investigaciones, sobre las periciales, etcétera, lo que si ha hecho el procurador es indiciar una velada culpabilidad de Karla del Carmen Postigo cuando dice "parece que había ingerido bebidas alcohólicas, resbalo y choco con una puerta de cristal y se causo heridas que pudieron causarle la muerte" de ello se hizo mofa en las redes sociales sobre la "culpabilidad de la puerta asesina". sin embargo el fondo de las palabras donde el procurador indiciaba la culpa de la misma Karla por ser edecán de un centro nocturno, de sugerir que por las supuestas bebidas que ingirió se cayó y pues ya en esas se le atrabezo a una puerta. Criminalizar a la víctima es una constante cuando de mujeres se trata, lo que nos esta diciendo el titular de la procuraduría es que somos las mujeres culpables, primero por existír, por tener necesidad de trabajar, por andar donde andamos, por beber lo que bebemos, entonces el delito no es de ese "alguien" que hostiga a las edecanes cotidianamente, no de quien agredió a Karla y está se defendio como pudo, y aún así una superioridad en numero o de fuerza logro abatirla, herirla a tazajos de piel tocando una arteria vital, lo que provoco el desangre de Karla. sobre ello deseo detenerme y exponer una realidad social que criminaliza el comportamiento y la moral de las mujeres, y que hoy viene al caso. El estado mexicano no brinda la oportunidad de una educación gratuita, por lo tanto muchas mujeres que estudian buscan un trabajo informal de fin de semana que les permita un ingreso mínimo y pagarse la educación, ese trabajo informal que Karla encontró fue como promotora y edecán de un centro nocturno llamado PLAY, cabe anotar que el Play es conocido preferido,por la permisividad de entrada a menores de edad, que el "trabajo" de las promotoras consiste en repartir entre sus amistades y conocidos unas tarjetas con el nombre del establecimiento y con la firma de la promotora al reverso, por cada joven que entre al PLAY con una tarjeta firmada por una promotora, a la promotora le dan entre 10 y 15 pesos. en esa y con una tarea de repartir tarjetas cada "promotora" se lleva unos 500 pesos por fin de semana, se les exige una vestimenta de "atractivo visual" o sea su vestimenta es un ingrediente importante como señuelo de la clientela masculina, la situación de vulnerabilidad laboral en que estas mujeres jóvenes se encuentran son abominables, pues es practica y da fama a que los dueños y/o administradores hacen del "acoso sexual" un cotidiano, tan cotidiano que se invisibiliza. en ese "trabajo de promotora" la eficacia de la producción consiste en "atraer clientela" para el consumo de bebidas embriagantes, las mujeres promotoras de centros nocturnos son emblemáticas de sucumbir al poder masculino de "consumo" a ese poder del patrón, por agradar, por ser señuelo también para el consumo. de nuestras sociedades dicotomadas, por y para esos comportamientos exigidos para las mujeres que "deben" agradar, comportamientos que las instituciones formales e informales refrendan, cuando sentencian desde una declaración de que las mujeres sean productos libidinales para otros, y cuando lo son por necesidad de ingresos de recursos, entonces eres culpable de todo lo que te sucede, incluyendo tu propia muerte. eso literalmente es lo que hace la PGJ del estado de San Luis Potosí, (institución formal) al sentenciar (aun veladamente) la culpabilidad de Karla del Carmen, sobre su estancia en ese lugar, su (presunta) conducta, la que el procurador de entrada ya le endilgo, así las instituciones del estado se convierten en "gerentes del orden intimo" (conductas recurrentes del Franquismo) o sea en ello el procurador, sanciona conductas, las formas, la vestimenta, los lugares de trabajo, el procurador interpreta y resuelve los motivos de su muerte. el juicio es según su particularisima percepción, si ya de por si vivimos una enfermedad como sociedad al violentar a las mujeres en todos los espacios, el procurador transforma a la institución que representa en una doble violencia por institucional. y entonces por ello seguimos insistiendo que la violencia contra las mujeres es sisteamatica. ¿cual es la lectura de entrada que la sociedad y la cultura misógina hace de esta actitud del procurador? lo que sucede a diario en nuestro estado y el país, "a las mujeres se les puede violentar estén donde estén y hasta la muerte y no pasa nada" por eso la violencia hacia las mujeres se incrementa. por las instituciones omisas. irresponsable insensible, inhumanas, que lo ultimo que hacen es tutelar las libertades, y aplicar las normas e instrumentos legales creados exprofeso, y solo alcanzan a balbucear soluciones autoritarias y misóginas. y ahí ¿queda todo? No. la sentencia moralina y culpabilizadora, que criminaliza a Karla y la hace responsable de su propia muerte, es un mensaje sobre todo lo que ya anotamos, sin embargo al culpabilizarla, la exigencia sobre el esclarecimiento de su muerte se distrae, se minimiza, la sociedad voltea a observar a una Karla locuaz, con comportamientos dudosos, incluso insanos, por cierto livianos, eso es lo que el procurador pretende hacer también cuando indicia, culpabiliza y criminaliza a una mujer víctima de un delito de homicidio por lo menos con dos agravantes, y el objetivo final es "proteger" a un responsable de ese delito, de ninguna manera tengo la probanza de los o el culpable, pero debe existir, tiene nombre y apellidos, y se le pretende proteger, con tanta vuelta que le dan a las declaraciones, con tanto manoseo sobre las prendas que Karla usaba el día de su muerte, hay quienes de buena fe han creado carteles alusivos al asesinato de Karla del Carmen Postigo con la leyenda "Justicia para Karla" desgraciadamente no habrá justicia para ella, Karla no asistirá jamás a su escuela, ella no recibirá una clase más sobre nutrición y sobre nada, absolutamente nada, ya no posara su sonrisa incipiente en el muro de su face book, muro donde nos dejo testimonio de su fastidio por el hostigamiento que padecía, Karla no volverá a sonreír, ni podremos adivinarle su mirado cubierta por sus lentes de sol, no abrazará jamas a su hermano que la adoraba, no recibirá las caricias de su madre jamas, porque "alguien" supo que podría hostigarla, hacerle daño hasta la muerte, Karla no tendrá justicia jamás porque fue asesinada en el PLAY, la justicia si acaso y en lo que en estos caso cabe, será para su madre, su hermano y su familia, para la sociedad.porque este sistema agobiante ha permitido la posibilidad de que a las mujeres se les violente hasta la muerte, el esclarecimiento del caso será útil a la sociedad siempre y cuando en esa sociedad prevalezca la lección de que si hay un alto a la impunidad, de que los procesos de investigación se hagan con pulcritud y respeto a la memoria de las mujeres, de que la sociedad sienta que verdaderamente se hizo justicia sobre un abominable hecho delictivo, y que la sociedad aprenda y exija JUSTICIA YA. porque justicia que no es pronta NO es justicia.

"Quien mi quietud perturba" --pregunta el coro--"Quien busca en ti los triunfos que sepultas" -- responde la memoria.         Sor Juana

pesar de aucencias

Chavela Vargas, eterna chamana mia

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Chavela nació triste, pobre y despreciada desde niña por "rara" en un barrio que lloró cuando la vio nacer en las orillas de San Joaquín de Flores, Costa Rica un 17 de Abril de 1917, con sus hermanos mas pequeños su madre "jalo" con ellos a un pueblo cercano, donde sobrevivía lavando ropa ajena, "la pobreza es cruel" escribió una vez Chavela en un libro sobre sus recuerdos, los hermanos lloraban de hambre entre vasijas vacías y manitas callosas por tallar mazorcas para que salieran unas cuantas tortillas, con el rescoldo hacían atole y con ello sobrevivieron unos pocos meses, Ella siendo tan niña --comenta-- veía la luna, lloraba de noche, soñaba otros mundos tan diferentes a lo que vivía, sufrimiento y soledad, nunca tuvo un cariño, una caricia, creció sin ellas y siempre sintió las miradas acusadoras por ser una niña "rara", no volvió nunca a San Joaquín de las Flores, porque una tarde se dio cuenta que su mundo no pertenecía ahí, sobre todo porque su cuerpo cambiaba y no entendía ni lo que sentía, salio de ese pueblo apenas a los 15 años en camión y rancheando, hasta los 17 que llego al país que la haría suya. México, donde hizo como ella misma escribió un día "de todo", vivía en una vecindad vendió chácharas, cantaba en las cantinas del barrio, tubo con otra mujer, una "agencia de sirvientas" vivía con dos pesos a la semana, así pasaron unos tres años más, hasta que un día que cantaba en alguna de esas cantinas, un grupo de hombres la invito a "seguir la pachanga" y llego a una casa donde horas más tarde conocería a José Alfredo Jimenez quien la invito a otras fiestas interminables, noches y noches de parranda de fiesta, de alcohol, de tabacos, de mujeres, de nostalgia, de sudores y heladas soledades interiores de Chavela, que seguía sin amor, sin su  amor perfecto, el amor de mujer con mujer, ahogadas con tequila y mas tequila, de viajes a otras ciudades, cantando y tomando con José Alfredo y Cuco Sanchez, su voz de caricias, miel y garganta de arena la llevo a conocer a Frida Kalo y Diego Rivera, vivió con ellos en trilogía, gozo la desnudez fridiana, converso con Trosky, con Lupe Velez, con Tina Modoti, aquellas reuniones intelectuales se volvían bacanales selectos, el comunismo en ciernes, y ella "nuestra" Chavela Cante y cante, bebe que bebe, fumando purillos, vistiendo "de hombre" y viviendo a morir. hay en su haber profundo y solitario muchos mitos sobre como se hacía de compañía femenina, pero ella aseguro apenas hace unos meses en España. "esas cosas no las crean, yo nunca me robe a nadie" pero reconoce que creció entre machos mexicanos que jamas la "trataron como princesita" y en ese ambiente quien creería que se le trato así, y sí como uno más de ellos, llevando serenatas, cantando en las cantinas donde entre copa y copa se les va la vida, vinieron las invitaciones para la radio y grabaciones de discos que acumularon 80 albumes, canto con todas y todos quienes hacían de la ranchera , vernácula, el bolero, el tango su lista finita de interpretaciones puras, magnas, y su soledad ermanece y solo a ella pertenece, se enamoro y literalmente solo ella lo sabía, pues reconoce "jamas les dije que las amaba" "eso era solo mio" cuando creemos que el amor se vive y se disfruta ella, Chavela se lo tragaba a golpe de tequila y trasnochadas, Chavela Vargas fue pionera como interprete del genero ranchero, de canciones de arrabal, donde "volver" no es con la frente marchita, sino donde "se sabe perder" y donde "se quiere volver, volver volver" quien la conoció la amo y la hizo amiga eterna, así, sencilla, terca, con sus camisas y pantalones de hombre y sus gabanes mexicanos rojos, con sus manos que eran alas de palomas sobre su cara revoloteando, temblando de puro amor, de solo dolor solitario y libre, porque si algo respeto de si misma La Vargas fue que lo de ella, era su Libertad, así fue también "una Chica Almodovar" pues el cineasta la adopto y adapto sus cintas para la interpretación en vivo de Chavela vargas en varias de sus mas exitosas películas, amiga intima de "Joaquín Sabina su cuate" con ese "cuatismo" que solo en México sabemos hasta donde llega y duele un "cuate" que hace las veces de "hermano del alma", asi fue Chavela Vargas amiga tambien de las mejores interpretes de habla hispana como Ana belén, Eugenia León, Tanía Libertad, de Lila Downs a quien reconoce como su heredera en interpretación, Chavela Vargas fue reconocida en México, Argentina, en su natal Costa Rica, en España, sin embargo quien más reconoce su llanto hecho canto es México, no el Mexico de la simulación, no el que parte de que su estilo es corto y barato, sino el que reconoce exquisitez en una voz que le arranca el alma al amor, donde "arrancar la vida" es dejarla en cada emoción , en cada recuerdo dulce o amargo, en ese que nos sigue haciendo desear una voz como la de Chavela vargas, que igual canto  "Macorina" como a José Alfredo, la que me hace temblar con su "Noche de bodas" con Joaquín Sabina, igual nos traslada hasta el Guadalquivir donde la "voz del clavel varonil"  nos inunda cuando escuchamos a Chavela leer los poemas de Lorca.  Chavela Vargas se nacionalizo Mexicana, reconoció su lesbianismo en el 2000, decidió vivir en Tepoztlan Morelos, dijo hablar con los cerros, con las estrellas, autentica hija de la noche, de la tristeza, de la soledad, y amante (eso si) de la LIBERTAD, en una entrevista para la prensa española hace apenas unos pocos meses dijo "Me voy y les dejo de herencia mi libertad que es lo m´s preciado del ser humano", la gran Chavela Vargas se reconoció holistica, sacerdotisa , mística y chamana eterna.
Me quedo con esta Chavela mía, la que escuchaba de niña con su "macorina" y las palmas blancas de mi madre haciendo ritmo y llamándome a cantar "ponme la mano aquí Macorina" la compañera de mis amores pero más de mis desamores, para que todas  las noches sean noches de bodas y todas las lunas sean lunas de miel, con esta Chavela que me hace temblar con su voz de miel y su garganta de arena.